在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

伟大的人民教育家陶行知先生曾指出：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有些学问和本领也无甚用处。”

接（上）三、留学生眼中的林慈华神父林慈华神父细心照顾赴美求学的修士、修女和神父的生活，令大家非常感动。苏州教区徐宏根主教对林慈华神父为中国天主教会的人才培育，为中美两

就在半个多世纪以前，我们还有过晏阳初，有过陶行知这样一心侍奉穷人的素手圣人。我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？我们中国真的并不缺圣人，但事实上我们现在确实是没有圣人。

聘请教友陶少兰（清朝举人）、五隐村讲授国文。学生毕业后经教区主教批准祝圣为神父。开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上

炼灵中保圣母会的张书军修女极富音乐天赋，受过多年的音乐陶成。一首好运来把大家唱得欢乐开怀，喜笑颜开，掌声雷动。她的歌声玉润珠圆，余音绕梁，令人陶醉，唱出了对老人们的真诚祝福和对爱心人士的美好祝愿。

也特别重视对圣召的培育和陶成，关心神哲学院、修女院和备修院的发展。自晋牧至今，神哲学院共培养毕业修生34位，目前大修院有17位在读修生，圣家会有3位初学修女，备修院有9位小修生。

经过13年的陶成之后，1923年12月7日，由献县教区第五任法籍主教刘钦明主礼，在献县张庄主教座堂祝圣晋铎，时年32岁。

福传与教理之间的紧密关系是梵蒂冈新版教理指南的特色，它在相遇文化的光照下，强调初传与信仰陶成的结合。文件阐明，教会在当今世代面对两大挑战：数字文化和文化的全球化。为此，教理指南急需具备前述特色。