我们有喜乐、欢庆和激动万分的时日，也有感到阴暗、内心痛苦、被遗弃和忏悔的黑夜。我们思量我们所倾注的泪水，那些令我们喉头哽塞的泪水，而那未曾流出的泪水又使我们心情沉重，或仍旧让我们感到压抑。

经过这么多的痛苦、伤害，以及不幸，我们现在拥有了新的生活。主教说。如果我们一起努力，我们可以重建我们的社会和我们的国家，我们可以宽恕一切不道德和错误，并实现一个通过宽恕的新生活。

教宗说：我们这些蒙爱的人，当我们再次跌倒时，会觉得比上一次跌倒时更痛苦。这是一种有益的痛苦，使我们与罪恶逐渐分离。因此，我们发现生活的动力源自接受天主的宽恕，在一次又一次的宽恕中继续前进。

教会需要有能力为他对话的子民而哭泣的人、分担他们的痛苦、忧虑他们迷失了方向、提醒他们真理。甚至不惜激怒他们、招致迫害，就像圣斯德望所遭遇的。

初次见面，灾民们是不愿和我们谈及痛苦的经历的，只是偶尔提及，但也只是一带而过。因为他们愿把坚强的一面留给他人，不愿给初次见面的人留下痛苦的印象，增添别人的负担。

曾几何时，有人以为这种维持生命方式有损患者尊严，不应该使患者如此痛苦生活下去，因此制造舆论声势，要求除去患者食物养分插管，结束她的生命，免除她受更多的痛苦。这种论调很相似安乐死的理论。

一如会祖，所有嘉诺撒修女都在十字架上基督所敞开了的心，经验主的大爱；从那十字架下、紧紧追随她圣子的痛苦之母玛利亚，学习终生追随她的德表，透过自己的生活和爱德工作的见证，嘉诺撒修女们将基督的爱和希望带入一个饱受痛苦煎熬的世界

奥斯定则不同，他总努力飞向高处，当他无法到达天主那里时，他非常痛苦。正是这痛苦令他做出热切的寻求，令他终于能够投入天主的怀抱中，就在他与天主的相遇中，伟大的奥斯定诞生了。

瓦尔杜尼主教于是透过本台，向伊拉克国内的基督信徒发出呼吁说：“我们是希望之子，为此我们必须对上主怀抱信心，继续向前进，因为我们的天主是爱的天主，是爱人类的天主，祂创造人类为使他们在世界上生活幸福，而不是要让他们生活在忧虑、痛苦之中

在弗洛里亚纳主持的弥撒圣祭、在瓦莱塔港与青年们会晤以及会见曾被神职人员性侵犯的受害者时的“痛苦”和“悲伤”，这些都是教宗这次行程中最重要的时刻。