当地的文化与你们原本的文化常常是迥然不同的。你们中许多人将艰难地学习当地语言，有时是非常难学的语言，这样的努力值得称赞。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变

牧函中继续写道，二O一三年十二月十五日内战爆发以来，导致我们无数的兄弟姐妹失去了生命。我们还亲眼见证了残暴的物质摧毁。修会长上们强调，我们团体的社会结构、传统关系以及文化都未能幸免。

这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。教宗为科捷枢机主持最後的告别礼殡葬弥撒结束之际，教宗方济各为科捷枢机主持了最後的告别礼。

亚马逊流域是「地球富饶丰沛生命的发源地之一」，教宗在那里特别为妇女们发声。他谴责道，我们如今习惯使用「人口贩卖」一词，但实际上，我们必须称之为「奴役现象」，包括工作奴役、性奴役和经济奴役。

我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。永远相连：在我们的礼仪生活中也有盛衰和消长——有时我们强调与别人的关系，有时我们特别注重个人。

文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。

就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。我们是在中文话语中去言说，而不是在别样语言中去言说。海德格尔说：“语言是人类存在的家。”

谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。

谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。