举行葬礼时，方济各神父在教堂内也为他鸣钟，像给教友举行亡者弥撒之前一样鸣钟致哀、让人祈祷。这件事招致了很多人的批评，甚至他的同学神父也指着鼻子批评他。

教会提倡慎终追远是为促进孝思不匮，在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动；春季在清明节与国人同度，秋季是在11月2日，与普世的基督信徒一起举行，且又以整个月份特别追念亡者，不断为他们祈祷。

今天，基督徒在参与弥撒圣事时，神父念：这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。

她牢牢地抓着我的肩膀，眼泪不住地流，毛毛，奶奶想死你了……她不停地叫着，我没有想到这一举动会引起老人这么大的反应，毕竟是一个八十多岁的老人在你面前痛哭！

她牢牢地抓着我的肩膀，眼泪不住地流，毛毛，奶奶想死你了……她不停地叫着，我没有想到这一举动会引起老人这么大的反应，毕竟是一个八十多岁的老人在你面前痛哭！

教宗说：他们另类看法是：无罪的亡者的确不会下地狱，他们会去一个类似宇宙和空气的地方。在那里，只有灵魂会面见天主。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

更有一种情况，一些教友被请去为亡者念经通功，这本来是件好事，因为通过他们的祈祷，炼狱里的灵魂能得到天主的宽恕而早升天堂。可惜的是，他们草草把经念完，只是为了腾出时间可以早点坐下来打牌。

我自《每日弥撒经书》时代（1963-1970年），就记得亡者弥撒的读经：死在主怀中的人，是有福的，圣神说……他们的功劳，永远不离开他们。（默14：13）愿天主酬报他们。

余人参与了泰泽共融祈祷，并在祈祷中奉献善款3500.00元；次日早晨，主教协同十一位神父为4.20雅安芦山地震中罹难的同胞及抗震救灾英雄献上追思弥撒，并在8：02，所有人员集合在修院的若瑟广场，为所有亡者默哀