我们需要在较为贫困的教区中推动共融意识，这样教会才能继续援助那些处在困境中的教会、更加有需要的团体。所以，共同努力是十分重要的。因为我们是同一个大家庭、在福传事业中彼此相互支持。

这是两个重要的时刻，开始彼此分道扬镳发展：『我』成为整个存在的主宰；而科学既可以恶化生活，也可以成为人重大成就的标记。」这样的危机在接下来的时代中到达了巅峰，不过「后现代」也显示人类自身的限度。

为了相称人类尊严的基本需要，以及建设一个人人自觉对个人生命、家庭与国家未来责无旁贷的社会，这与每个人心中渴望的尊重与自由密不可分。

默想祷文中也告诫人们不要对近人的需要无动于衷。作者赞祖基夫妇在默想耶稣背负十字架的一处写道：每当我们不相爱、彼此指责、不宽恕对方和不再为对方着想时，我也增添了你的疼痛，我们身为夫妻的人和家庭也有责任。

1.学生与青年在城市地区有一个特点，即存在一定数量的学生和年轻教友，由于他们都是青年人而且又是同学，因此他们容易熟悉，彼此互动，从而消除他们背景上的差异。

此外，也有一些新情况需要教会予以关注，其中包括家庭观念新思想的传播、代理孕母现象、不承担义务的文化和以婚姻关系不稳定为前提。

我特别吁请各宗教人士彼此尊重，确保所有人在未来都能享有不可剥夺的权利，包括宗教自由权。　　教宗继续说，你们的教会数世纪以来都懂得与其他宗教和平共处，受召在中东担任友爱角色。

主内弟兄姊妹们：我们的信仰是需要表现于生活中的，耶稣说：“你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”这是基督的命令，如何回应呢？就是对于我们自身角色的肯定，就是完成我们“各自”身份所要求的任务与使命。

有一次我坐在他俩后面参与弥撒，姥爷用关爱的眼光看着姥姥，看她有什么需要，如喝水、坐得哪里不舒服，看到姥姥头发有些蓬乱，顺手就给姥姥用手拢拢。

张主教在讲道中还提到，慈悲圣年的开启，是教宗呼吁我们走近贫病弱小的人，藉着我们将天主的恩宠分施给那些需要帮助的人。讲道结束后，修女们按照教会的礼仪宣发誓愿，佩戴表达忠贞于基督的戒指。