教宗并呼吁青年发展人性与信仰的成熟度﹐精致且纯洁他们的心灵﹐尽管生活中的挫折常引诱人逃避到使人麻痹与堕落的世界里﹔就连社群网络尽管有意义﹐却也存在着使青年陷入依赖、对现象与道德迷惘的危机。

☆『爱』使我在人生的转弯处，常能找到「柳暗花明又一村」。『爱』在绝望时，给我光明和希望。『爱』在气馁时，给我鼓励和力量。☆『爱』才是解决人类一切问题的万能钥匙！

每到捐款时，常找村里有钱的那几户教友，或派人到别的教区及全国各处跑寻求善款，或者开口请求，把希望寄托于国外。给人的感觉是：我们不愿拿出自己的钱，只想着伸手掏别人的腰包。

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

在此，希望司铎弟兄们以圣母玛利亚为表率，她常常将天主圣言默存心中反复思量；因着完美的信德，她把取了血肉的圣言孕育在她的胎中，使圣言成为她生活中不可缺少的组成部分。

还要诏告天下：“奉天承运皇帝诏曰，朕得到了圣经真理，里面讲的是关于神及神人关系，以及有关常生的道理，愿全体百姓跟随我，信真神、入真教。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

2010年10月7日星期四，教宗本笃十六世正式任命常年在圣座圣职部工作的毛禄•皮尔琴察总主教为圣座圣职部部长。刚刚获得任命后，皮尔琴察总主教接受了公教通讯社采访，介绍了初步的工作计划。

我们中的一些人常把神父的缺点铭记在心，可我们是否想过他已经跪在天主台前哭诉自己的过犯并决定痛改前非了呢？我们不能心硬地只抓住别人的缺点不放。一个人有缺点，不代表他以后不会改正。

创始人李常受，他否定圣经、神化自我，大肆分裂主的教会。从呼喊派中衍生出许多新的异端派别，诸如灵灵教、被立王、主神教、门徒会等等，都与呼喊派有不可分割的联系。五、东方闪电。