如果灵魂上还带了大罪去领圣体，就无异于当年的犹达斯到山园里以口亲的方式来出卖耶稣。可以想象，这种轻慢耶稣至爱的行为会令耶稣何等的痛苦。要知道，这种冒领圣体行为是犯大罪，那是绝对禁止的！

11月2号是追思已亡节，我一早就来到了教堂，我要为我去世的亲人们祈祷。近几年，我连续失去了五位亲人：妈妈、嫂嫂、大姐夫、两位姐姐的独生子。他们都是我的至亲啊，怎不教我痛断肝肠！

主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。（弥撒总论49#）在祭台上铺上台布，表示这是分享基督祭筵的餐桌。最后点燃祭台上的烛光和其他灯光，教导我们基督是照耀世界的真光。

就像圣歌中的一句歌词：苦难本是美意炼我……今天，当我在念早晚课的时候，都要为我去世的亲人们祈祷，也为所有的炼狱灵魂祈祷。

难道天主不是应该为他的亲生子准备好舒适的产房吗？他却挑了我这个穷木匠！你知道我心有多苦？对耶稣母子我有多心痛？山洞充满牲畜的臭味，他，至高者的儿子，只能躺在铺着干草的马槽中，我并没有自怨自艾。

直到她72岁时，安国德兰小妹妹修会终于恢复了，她喜出望外，放下自己安逸的生活，告别亲人们，怀着起初的热情继续自己的愿望——做一名修女，成为耶稣的净配。

但赵神父说：“国难、家仇，教友的各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。”

再见吧，我的亲人们；再见吧，主内修女、修士和弟兄姐妹们！”希望之光防艾办的工作人员嘱予笔者，向前来授课的神父和光临本届培训班的会长们表示衷心地感谢。

偶尔有一次，我从老教友口中得知我们教堂的图书馆是袁神父亲自从各地教会出版社选购图书而创立的，对于丰富教友信仰生活的投资，袁神父好像特别大方。

既然天主恩赐大家成为“神亲”，那么生活中的相互往来必不可少。