引子疾病，对每一个人来讲并不陌生，实际疾病也是天主所赐予人们去磨炼意志，感悟生活的一把标尺。怎样在病苦中活出基督精神，认识天主的大能，这对我来说，是在岁月的堆积与洗礼中延伸出来的……。

以“积少成多”的精神，鼓励每一名天主教友捐出两毛五的小铜板。今天，菲律宾基金已经募集了230万欧元，全部用在协助菲律宾贫困家庭八十项发展计划。　　

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

…死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散（玛19：4-6）。天主创造人的规律和目的是原始自然的，而人改变规律和目的也有很多不同的理由。

让我们记住，另外两种超性德行是信德和望德。今天我们将讲论第三种超性德行，爱德。这是我们有关德行的整个教理讲授课程的顶峰。

我们这里所说的罪不同于法律上的罪，主要是对天主的罪，就是相反天主诫律的罪。只有认识天主，只有在天主的光照下，我们才能认清我们自身的罪恶，同时也认清罪恶的真正危害。

教宗在对新枢机的谈话中强调：「教会的合一是天主的恩赐，要加以维护并促进成长。」教宗在对分属多国国籍的廿二位新枢机谈话中使用九种语言，彰显教会的普世性。

正如古希腊的理想主义者、罗马的斯多亚学派以至现代的哲学家和自由派神学家均相信人的灵魂具有天赋的神圣和不灭性。

他勉励度奉献生活的人士在尊重当地传统下，进入天主子民的生活中。关于信仰当地语系化，教宗指出两条可行之路，即：当地语系化和向文化传福音。这是为画出令圣神在人民（心中）所播的种子得以有所发展的道路。