玛窦和路加为我们记载了许多耶稣为门徒和群众所讲的比喻。这些比喻显示，耶稣是一个很会说故事的人，他诉说人生活的方式显然深深吸引了他的听众。从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。

经过多方探路得知从都江堰到汶川县再到禹里是唯一一条可行的路。老乡徒步背重建的建材10月23日，进德驻蓉办再次整装待发，并有上海交大的颜世富博士和上海慧圣咨询有限责任公司的刘佳佳结伴而行。

（路4：21）耶稣自己也明认梅瑟所写的一切，都是指着他而写的。（若5：46）诸凡梅瑟法律、先知及圣咏上指着他而记载的话，都要应验。

这也让我想起了上个世纪90年代的时候走上圣召路做一名修士，在修院里生活的那些日子；我感恩的是：感谢天主给我这样的恩宠，让我能再次“回炉”，从堂区的牧灵工作再次转回修院去学习，这次任期5年，我虽然有比较丰富的实际堂区工作经验

“一个朋友一条路，朋友多了路好走。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这些谚语都说明了朋友在人生历程中是何等重要。圣经中说“忠实的朋友是无价之宝，……是生命和不死的良药。”

“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

翌日早上，厄法达团体与依纳爵团体一同前往上海朝圣，一起拜苦路，在拜苦路中回想耶稣的苦难，痛悔自己的罪过，悔过自新，为基督做见证，拜苦路结束，大家一同参与弥撒，中午简单用餐后道一声祝大家朝圣快乐，恩宠满溢

当天晚上九点十五分，教宗将前往罗马市中心古罗马斗兽场主持拜苦路礼仪。今年的苦路默想道理由教宗邀请着名的义大利圣经学家兼犹太教专家，米兰教区圣盎博罗削图书馆馆长詹佛朗哥．拉瓦西蒙席撰写。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

可是到了他生命中最后一次过圣周五的时候，沃伊提瓦教宗坐在他的私用小圣堂里，几乎是攀附着十字架听在斗兽场举行的拜苦路默想”。