这不是热心或不热心的问题，而是传统天主教国家一种特有的文化，一种深深根植于基督信仰的民俗民风。天主愿意他的子民藉着日常生活中的某件事，喜乐地感恩生活。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

信德网据梵蒂冈电台讯圣座宗教协谈委员会为了庆祝全球穆斯林斋戒月结束，特别发表祝贺文告，期望伊斯兰教徒和基督信徒携手合作，共同维护家庭的尊严。

巴基斯坦信德省遭遇特大洪灾的灾民中有许多基督信徒和印度教贱民家庭，但他们却被赶出了政府设置的灾民收容中心、得不到任何人道主义援助。

信德网讯6月15日父亲节，也是辽宁教区辽阳教堂喜添基督勇兵之日——教区裴军民助理主教前来为70余名教友领受坚振圣事，这是辽阳教堂首创的坚振数字。

我们是朝圣者而非流浪者，因为我们知道要去哪里，知道基督是希望的基础，祂是我们的导师。　　教宗在弥撒讲道中也指出：若望保禄二世在他一生中，在不同时刻经常来这座圣堂祈祷，一如伯多禄，来坚固他的门徒和信友。

却宣称复活的基督首先向伯多禄显现。

庆祝基督复活的礼仪庆典恰是强调花卉与植物的价值的独特盛事，它们在生活中的许多重要时刻是不可或缺的一部分。花卉的象徵意义是选择花品的重要标准，以便突显出复活与慈悲的讯息。

（谷20：9-10）守安息日有三个目的：让我们能得着身心的休息；纪念天主的创造；主日用来纪念耶稣的复活。主日是基督徒时间的中心。因为每一个主日，都是在庆祝基督的复活。

撒杜塞人不相信复活、灵魂与来世，耶稣告诉我们不能用现世的观点与来世相比较。我们信仰的终极目标不属于这个世界，而属于天国。