紧张忙碌的这6个月标记着一些重大的决定：首先是教宗居所从宗座大楼搬到了圣玛尔大之家，教宗在平日弥撒中的讲道每天从这里抵达我们；然后是圣座的改革，以及延续本笃十六世教宗扩大梵蒂冈经济活动透明度的工作。

信德网讯4月17日清晨7时整，三原教区在有三百年悠远历史的通远坊古老圣堂隆重举行祝圣圣油弥撒，弥撒由教区韩英进主教主祭，94岁荣休宗怀德主教与23位神父共祭，圣母会与圣心会50多位修女与来自各堂区500

现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。

2007年5月27日，景县总堂隆重举行圣神降临节弥撒。

缅甸教会教区司铎圣召的状况令人满意，但需要更多的修会圣召。仰光大修院副院长翁(CyprianAungWin)神父向天亚社解释:“原因之一是许多修会会士失去了他们的作用，也因此失去了过去所有的身分。”

（梵蒂冈电台讯）圣庇护神父和圣莱奥波尔多神父的遗体已於2月3日抵达罗马，恭奉在城外圣老楞佐大殿内。这两位圣人的临在是慈悲禧年的一大盛事。

首先，我们再一次肯定，弥撒是神圣的祭献，所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教发起的外邦人的庭院这项创新活动于昨天3月24日下午在巴黎开启。这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。

有了主祭神父不穿祭披，就有了共祭神父不穿大白衣，只佩以领带，或者会士神父在自己会衣外佩领带；更有甚者，许多神父和普通教友一样，既不穿大白衣，也不佩领带，却在成圣体时伸手与主祭一起邀请圣神并祝圣圣体。

本报讯由于历史的原因，一些中老年教友没有领受过婚姻圣事。为了弥补这个缺陷，保定总堂于5月22日为11对中老年教友补办了隆重而新颖的婚姻圣事大礼弥撒。弥撒由杨益存神父主礼，高神父和鹿神父辅礼。