在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

教宗传播日文告：我梦想一种带来希望的传播教宗方济各为第59届世界社会传播日发表文告，邀请传播从业人员采用一种「不带敌意」的传播方式，「不要贩卖假象或恐惧」，却懂得寻求并发扬那些「浸润在善中的故事」，让世界不再对弱小者的呼声充耳不闻

总结：这段经文不仅仅是一个款待陌生人的故事，而是天主显现（Theophania）与圣宠许诺（Promissiogratiae）的结合。亚巴郎的信德、热情款待与服侍成为基督徒生活的典范。

我后来才知道那是基督新教的福音堂，也就是在那里我第一次听到圣经上的故事。

到那之后，当听到了讲师一节一节的讲论圣经启示以及一句一句的分析主的大爱时，不知怎么，句句话都刺痛了我浮躁的心灵。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”

———团结奋进的宁波教区四、教友最多的堂区———新浦与慈溪市金山圣经学习小组的弟兄姊妹们告别之后，我们又马不停蹄地赶往宁波教区最大的堂区———新浦。

教宗首先提出一个关键问题，他说：“我们每个人都有自己的故事，不总是没有过错的故事。有很多时候是一个艰难的故事，有诸多的痛苦、麻烦和过错。那么，我该怎么处理我的故事呢？要隐藏起来吗？不是的！

圣经中充满了谦诚认罪、悔改、做补赎的故事，例如尼尼微全城悔改做补赎的故事（纳三5-10），税吏匝凯（路十九1-10），荡子的比喻（路十五11-32），在耶稣十字架右边的强盗（路二十三41-43）等。

圣经中清楚地说，先是使万民成为门徒，再因父及子及圣神之名给他们授洗。成为门徒和施洗同样重要。这个使命强调的是成为门徒。首先，逻辑上是先使之成为门徒再授洗。

那是在一个主日的下午，在背教会的要理和一些经文背得又困又累时，我们就集体要求修士给我们讲故事，于是他就给我们讲以色列民出离埃及的圣经故事，他讲了不大一会儿，我们这些不安分子的眼睛就随着窗外飞来飞去的麻雀而转来转去