四十年代你父亲在家乡一带穷山沟办学堂，同时传教，我是第一批学员，接受了天主教信仰。解放后参加革命工作，做了干部，却失落了灵魂。

吴神父带领他的国际教学团队与服务团队，足迹遍及五大洲四十余个国家，为医疗普遍不足的地区提供协助，教授吴若石神父足部反射健康法，并在各地教会协助成立服务团体，提倡一家两人会，省下医疗费。

比如，戒了两年烟之后，用凉水刷牙漱口不再那么难受了，原来刚过四十的时候天冷了刷牙就不敢用凉水。

初始，毕竟是一个有四十多年乙肝病史、二十多年冠心病史、十五年癌症病史的人，患病治病已是她生活的重要组成部分，今年无非是比较严重而已。因此，女儿买了一些往年病发时治疗的常用药物，并为她输液。

今年6月12日，是母亲辞世32周年，也是她诞辰116周年，我为她献上了周年弥撒。身在武汉市，心却飞回了生我养我的故土--河北省晋州市周头村。

台湾单国玺枢机曾教给我一个鼓励大家力求进步的方法：任何堂区或机构庆祝周年的最佳方法，不是聚餐或出版纪念册，而是寻找相称于所庆祝的年份数目的慕道者，作为献给上主的礼物；比如某某堂区今年庆祝五十周年，则该堂区团体便应齐心协力寻找及教导至少五十位慕道者领洗

今年是“信德”创刊二十五周年，在前不久举办的信德之友分享交流会上，有几位作者的分享给我很多启发，让我对文字福传有了更深的认识。在此愿意和大家做一次回顾性分享，使更多的人获得文字福传的动力。

可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

现在已经四十二年，虽然那些疼痛之感大部分已经过去，但是发生在我身上的事却历历在目。这些经验改变了我的生活吗？确实改变了。

在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。另有五位总主教因故无法前来罗马领受象征教省总主教身份的肩带，他们将由圣座驻在当地的大使授予。