教宗继续说：“四十年后，有一次奥力振在西泽勒雅讲道说：‘如果我不品行端正，不光荣我的家族的高贵，也就是我父亲的殉道和他为基督作证所享的荣耀，则拥有一位殉道的父亲为我有什么用’。

两天多的时间，我们相聚在石市，参加“信德”创办十五周年庆典暨基督宗教与现代媒体研讨会。这次大会不仅富有特殊的神学价值，也更具有非常重要的社会现实意义。

农历六月初六，是我父亲的周年。一年前的这一天，漆黑的窗外，下着哗哗的大雨。重病的父亲走完了他人生的旅程。

至于这次访问奥地利的主要原因，则是主持奥国最重要的朝圣地，玛利亚采尔圣母朝圣地建立八百五十周年的庆典。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

初始，毕竟是一个有四十多年乙肝病史、二十多年冠心病史、十五年癌症病史的人，患病治病已是她生活的重要组成部分，今年无非是比较严重而已。因此，女儿买了一些往年病发时治疗的常用药物，并为她输液。

现在已经四十二年，虽然那些疼痛之感大部分已经过去，但是发生在我身上的事却历历在目。这些经验改变了我的生活吗？确实改变了。

在他的带动下，一个仅有四十多位教友的村庄，在村中心的临街处建起了一所新颖别致、庄严漂亮的祈祷所，在该村引起了不小的反响。也正是因着福传团团员们的带头作用才有了郝村堂区勃勃生机的局面。

可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

至于人性，就是他也会感觉到饥饿和口渴，而且比一般人更难耐，因为时间过于长久（“四十天是为了纪念诺厄在方舟里度过的四十天和梅瑟带领四十万的犹太人在旷野中走了四十年”）。