我的研究与不同时代和文化的地球及天体地图之间的对话，勾勒出一个日益相互关联的人类，以及人类对与其生态系统的脆弱关系应负的责任”。

第一条赎罪的途径，是承认你自己的罪：“首先你该说出你的罪来，好使你成义。”因此，先知也说：“我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻宽赦了我心的罪债。”所以，你自己也该承认你犯的罪。如此，上主才会宽恕你。

福传者不墨守成规接着，教宗引用了《出谷纪》（参阅：十二11-12a）和《罗马书》（参阅：十二11），点出在宣讲福音方面所需的殷切关怀。教宗尤其强调了随时启程、准备周全和行动敏捷的特质。

教宗在弥撒中的讲道和向主教们发表的谈话都是没有讲稿而随口说出的。他讲道的中心思想是：天主的爱富有创造力比人拒绝他的力量更强大。人每一次拒绝，天主都以新而且更大的爱的方式来响应，来令人接纳他的邀请。

我非常的爱你，以至于我每天等候你向我点个头、祈祷、想到我，或者从内心深处说出你对我的感谢，单向的会话实在很难的……嗯，你又起床了，你一次次地起床，我会一直用爱等候，盼望今天你能给我一点时间。

其中的一次他是用意大利语说出的：“感谢你们的临在和你们的热情。我紧紧地拥抱你们大家！”

教授关掉酒精炉，让同学们一个个验看玻璃容器，说：“谁能说出这些水到哪儿去了呢？”学生盯着教授。他们不明白这最后一堂课，学识渊博的教授为什么给他们做这个最简单的实验。

谈到青年，教宗自然而然想到以婚姻为基础的家庭，他指出家庭是社会生活和发展的基本要素。因此教宗勉励青年企业界人士说：“为家庭的益处着想意味着为革新社会的结构作出贡献，并给真正的经济发展保证它的基础”。

弗朗茨有卑微人的智慧，不用难懂的话，而说出清楚的话语和福音的要求。他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

往事如烟云，明天会更好，作为一位人民教师的我，承蒙主的厚爱，我将更加努力，为教育事业，为我堂区，献一份微热，出一份余力，真正将育人工作落到实处，真正做一名新世纪的新型基督徒，我们全家也真正起到一个表率的作用