孩子们为了教宗的访问早已经开始准备要唱的弥撒圣歌。

到了教宗和大家握手的环节，轮到这个人，大家都很尴尬，准备要挨骂了……出乎意料，教宗给了他一个大大的拥抱！后来大家想通了：这个教宗非常关心穷人，谁衣着破乱寒酸，他就要拥抱谁，这是他的风格。

三、刘哲神父对家庭的重视刘哲神父在整个大瞻礼的几次讲道中，多次提到有关家庭与夫妇的关系。也许这是他的专业性吧。

陈老师夫妇以其多年游学授课之丰富经验和自己信仰的体悟，为学员们精彩纷呈、声情并茂的阐述了和分解出每个人心灵所遭遇的不同创伤、得以释放、完善整合中的五个阶段及个案疗愈的最佳途径。

周银莲生前曾带她们夫妇去北京西什库堂参礼，信仰的种子已经播下。杨正莲老太太年近八十。20多年前，当丈夫刚去世时，精神恍惚，心悸不安，疑神疑鬼，连女儿也难以应付。周银莲常去安慰她，耐心听她说话。

有的离家远的哑巴兄弟，参加完弥撒后，张超夫妇总是热情地邀他们到家吃饭，休息后再回家。哑巴崔培根夫妇就是在张超善行的感动下于今年复活节领的洗，现在夫妻俩都十分热心。

“信德”2013年8月29日第3版《如何做个好妻子》的文章，很赞，从这篇文章得知作者是一位在主内辅导夫妇问题的专家，透过圣经清晰地诠释了妻子的角色，并使之在生活中更好地实行，对很多夫妻们来说不啻是重建关系的福音

这种情况在日本很常见，夫妇感情破裂后往往并不分手，而是继续貌合神离地生活在一起。这种“在家里离婚”的情况，可能是日本离婚率不上升的主要因素。

在二零零八年，有二万六千一百八十二对夫妇在教堂中结婚。在二零一七年，只有一万五千八百四十二对夫妇。

堂区先后涌现出像韩桂生、王会珍夫妇，领洗3年的新教友乔红梅、郝辣爱姐妹等为主作证的福传标兵。