（梵蒂冈电台讯）波兰众基督信仰教会於6月30日在华沙发表联合声明，强调「欧洲各国人民，一如我们欧洲大陆的各基督信仰教会，今日必须应对移民危机的巨大挑战」。

我想对他发火，可主告诫我，人有探索的自由，凡事不能急；相反，信仰鼓励这种探索的态度，以导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2:9）的信仰之境。

圣经中有许多引人入胜的故事，若瑟的故事就是一例。他为哥哥们所嫉妒、痛恨，并且险遭毒手，但最后却宽恕了他们，且拯救了全家（创37－50）。还有保禄宗徒的非凡经历。

他的人文经验、人文修养、信仰经验、传教经验……给后人留下深远影响。利玛窦神父是科学家、作家、传教士、数学家、人类学家、语言学家……在这里更要看他的信仰经验。

信仰就是这样一处宝藏：我们往往谈论得多，而拥有得少。我们习惯了手心向上，而不是手心相合！给主一个谦卑，主给你一生一世的慈悲。

“浪子回头”的故事家喻户晓，人人乐于载道。故事以众人快乐为结局。但故事中却有一个很不快乐的人———大儿子。美国心理治疗与著者威廉格拉瑟曾说：人生的快乐在于选择以快乐对待人生。我对这句话深有同感。

但是，在真正了解教友生活之后，不得不承认，许多教友走入了信仰的误区。一、信得不彻底一些老教友家庭的子女，信仰就是一种从小的习惯，往往是因为父母的唠叨监督，或是因为怕外人说长道短而敷衍了事。

因为担忧儿子以后的信仰，让甲姊妹整天忧心忡忡，心如刀绞。乙姊妹的儿子各方面都很优秀，他喜欢的女孩叫雅意。

蒂厄姆总主教内亚里（MichaelNeary）在山顶主持弥撒时表示，「信仰、家庭和团体唇齿相依，一损俱损」。

以上就是我伯父和父亲的故事。我出生得晚，没有见过伯父，在特殊的年代里，总想离开这个有沉重政治问题的家庭，不愿意去了解，而长辈也不多提自己的故事，更不向其他人说起伯父的事，能知晓得其实并不多。