我读了一些有关中国和在中国传教的故事书。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

他为中欧教会的交流合作做出了重要贡献。他的逝世不但是中国中心的损失，也是中国教会的损失，中国教会从此失去了一位好朋友。

——访咸阳堂区福传带头人张真元新千年陕西咸阳堂区发展迅速，这个1999年开堂时还不足百人的小堂口，10年间迅速发展为教友人数超过500人的堂区，仅在近几年，新领洗的教友就超

亚洲传教使命和基督信仰的贡献：对历史、对人民、对社会负责任。大田（亚洲新闻）-教宗方济各访问南韩还有几天便开始，此行充满政治意味，包括：向中国发出信号、向金正恩表示手势、向日本点点头。

教宗提到该基金会与梵蒂冈多个部门进行合作，以提升修女的专业素养和传教精神。教宗强调，为了修女至关重要的使命，教会迫切需要在修女的进修和培育方面做投资。

1、福传是一个不断变化的课题神父的工作就是传教。但今天我们认识到那都是牧灵工作，不是严格意义上的传教。传教应是外向的，针对教外人宣讲。对于后者，我们显得很生疏。

也迫切需要弥补这一意识，即促使司铎提醒自己在信仰判断、个人德行甚至在衣着方面都能让人认出和识别出来，在文化和爱德方面永远抱一颗教会传教使命的心。”

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。