佩奇总主教：新冠病毒不是天主的诅咒，而是天主提醒我们有多么脆弱的一种方式。

较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

在那一刻，我提醒自己：耶稣就在这里，他知道我的担心和忧虑，他关心我，会给我力量和智慧去面对。然后，就什么也不想，只是去感受耶稣的临在，去体验我们在一起的感觉。

希望有助于滋养我们忠心追随主的圣意、传扬圣爱的使徒精神。阿帕雷西达圣母显现的故事巴西曾是葡萄牙的殖民地。1717年，有几位葡萄牙的重要人物（伯爵、省长等等）旅行经过巴西的一个小村庄。

我非常高兴看到你们今天的聚会，看见你们这样的情景很是安慰，因为你们在外地异域能找到教会，找到我们的家、我们的信仰。胡贤德主教出席新慈溪教友之家周年庆祝会并讲话如果我们不聚会，就要被世俗社会吞没。

从人本性的角度来讲，我们之所以要修道，其实是为了自己，是为了找回迷失的那个真实的自己。为什么呢？我们刚讲了，按人的本性，人生来就当会是无私的去爱的，人类社会当是充满爱的。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。说到这里，你也许说：“一听这个地名，和这个地形，就够悚人得了，还有什么朝圣之旅呢？”你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”

在这里我给大家分享一个真实的故事，让我们去反省我们的生活、我们的生命。这是一个神父亲身经历的事。几年前他在山里传教，有一天上午他去了一个村庄。

一天我跟妈妈去教堂望弥撒，那天的读经是一篇关于阿兰王的军长纳阿曼被以色列先知治好麻风病的故事。