可是，现在许多人追求眼见为实，现代所有的研究方法和手段也都建构在实证科学的基础上。

毕生追随基督，永为基督净配，是每位修女的终生追求。

可那时只是一个挂名的教友，对天主不追求不渴慕，圣经也不看，只有星期天去望弥撒。但是天主一直陪伴着我，从来不曾舍弃我。

在这历史性的时刻，我们不该把教育过度简化，只看它的实用层面；教育不该是鹦鹉学舌，追求标准化的成果，却要激发「创造的进程」，本著慷慨好客、世代团结和跨越藩篱，营造新的文化。

此外，教宗也提到许多其它的阻碍，例如“消费的狂热”和“一味追求娱乐”，以及“固执于要求自己的权利，却忘记提供帮助的责任”。

而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。

当一名好司铎既是一名父亲，同时也打从心底体认到自己是团体的儿子和弟兄时，那麽他就会全心全意地爱团体，不会浪费时间在追求个人的抱负和野心。重要的是，司铎与团体一起生活于天主圣三的共融之中。”

在痛苦又一次来临时，似乎前景很黑暗，黑暗得连盼望也摸不着；似乎所有的梦想都破碎了，似乎已遭所有人的弃绝，人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱

在传统的培训方式基础上，各种专业、多元化的退省、心理整合、领导力、慈善服务等培训在各地避静院、培训中心持续举办，人们的追求转向了更深度的灵修和精神层面。

但正因为我们不知道，我们就必须普撒福音种子，让所有的人都知道耶稣是谁、我们为什么要信从他、我们人是从哪里来要到哪里去、人生的目的是什么、为什么财富不是我们追求的终极目标、天堂地狱是什么地方等一类最基本的问题