现有17名修女，她们立志精修，远离故土，任劳任怨献身教会。

祂不再是远离我们的天主，祂因着创造万物和借着良知，多少让人感到遥远。然而，祂已进入了世界。祂是我们的邻人。复活的基督告诉他的人，告诉我们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28,20）。

福传证明福音的皈化力量和教会改变社会的使命，把信仰传给下一代，加强信友的信德，并更新远离教会的信友的信仰。现代人乐意聆听见证胜过聆听老师的说教，如果他聆听老师，那是因为他们是见证人。

(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

（参阅《天主教法典》第515和第518条）在堂区中，每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。

即使我们承认它，让它远离我们，迟早它会用其它方式再混进而呈现。正如耶稣在福音中所说的：“当不洁之神从人出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：‘我要回到我出来的那屋里去’。

耶稣的教导是要我们一切恭敬天主的行为都应当由心而发，而非口唇敬主，心却远离。这教导的背后更深层地隐藏着另一种含意：人的本性中存在着一种“恶”，这“恶”由心而生，而一切行为又因心而动。

就这样，国家社会修和的理想、追求正义和友爱的努力、都将渐渐远离”。教宗指出：“非洲和亚洲人民钦佩我们的科技，却对我们完全排除天主的理性感到惊愕。

一个人没有食物和水根本就不敢远离家门。”

但是，当稻糠来到这个曾经远离文明、人烟稀少的澜沧江大峡谷，站在这个具有百年历史，今退尽铅华的茨中村教堂的破落庭院里时，悲壮和英雄色彩扑面而来。