人可以不加入教会，但人了解了福音的精神，并按之生活，也为社会和谐、世界和平做了贡献啊！

因此，它将人类伟大的愿望寄托于时常贪婪的经济逻辑，此逻辑的生活愿景抛弃了那些不生产、努力超越有限事物的人。

教宗本笃十六世在文告中特别指出：“耶稣会士是欧洲文明与华夏文明出色交流的典范。”据此，我认为让大家都来深入探讨“耶稣会士与文化交流”为主的内容，也是一种很好的纪念活动。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

可能有人对此不以为然：我们取财有道，用财合理，生活有节制，哪有那么多罪啊！况且即使真的犯了罪，也未必会伤害到别人呀！

关于三八妇女节，教宗说：“今天，三月八日，邀请我们反省女性的处境，并更新我们的承诺，好使每位妇女，不论在何处，她们的尊严都始终能受到尊重，也能够圆满地表现她们的能力，并按照这样的能力生活。

教宗因此勉励眼前的大众祈求智慧的典范童贞圣母，请她帮助每个人作个真正寻求天主真理的人，生活在理性与信仰以及科学与启示相辅相成的生活中。

这部作品特别注重内在生命和心理的描述，在西方文化中树立了独特的、也包括非宗教性质的风格典范，它的影响广被全世界，直到今日。

明天六月二十六日主日，毕生恪守清贫生活、为缅甸弱势献身的宗座外方传教会会士克莱门特•维斯马拉神父即将在意大利米兰总主教区封列真福品。

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。