天主希望我们归正，离开邪道，而并非死亡，这就给我们留下了改正的良机，我们应该十分珍惜。正义的人受罪甚至牺牲性命，让人总觉的是一件不公正的事。以色列子民就曾抱怨说：“吾主的作法不公平。”

教宗说：「我们的生活有如一粒种子，必须先死亡而後生长，有时候甚至是肉体的死亡，如同埃马努埃尔的同伴、如同嘉禄‧卢安加等乌干达殉道者的致命那样。但这死亡过後必有生命，人人享有的生命。

4月18日爆发冲突以来，在这整整三个月内，已造成360多人死亡。反对派要求恢复民主和奥尔特加下台。

她对生命和死亡的态度，成为激励我们的典范，她今天仍然与我们同在，她在主面前为我们转祷。”

在圣女依搦斯纪念日弥撒的第一篇读经中，圣保禄宗徒告诉基督信徒：“没有任何事情可以使我们和基督的爱分离”，迫害也好，危险也好，死亡也好，都对我们无能为力。

这位在意大利都灵市出生的作家是奥斯维茨死亡集中营的幸存者，他以自己的经历向世人讲述了人类那个死亡与黑暗的年代。

所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于“无限”我们理应敬畏劳我以生，息我以死生不足息，死不足悲不必躲避躲不开的事物用欢乐的情怀，迎接“新生”和“消逝”对于生命来说，死亡是一个陈旧游戏对于个体而言

他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。教宗方济各2月2日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

罪诱惑人，许诺给人容易获得和现成的事物，许诺幸福和成就，但最终把人丢弃在孤独与死亡之中。罪恶就是在死人中找活人，在昙花一现的事上寻求生命的意义。你们为什么在死人中找活人呢？

然而，死亡的光亮划破了战争的夜晚。在这个夜晚，兄弟姐妹们，让我们由福音中的妇女们牵着手，与她们一起发现天主之光在世界的黑暗中闪耀的曙光。