有时我会说，圣奥斯定夺去了后代子孙成为独创者的机会，因为他几乎说了全部。　　问：您的讲道首先默想四旬期的意义。您能提前同我们谈谈吗？　　答：可以。教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。

不是这样的，我们是一个跟随耶稣基督的子民，愿意为耶稣基督作证，而这样的作证有时甚至得牺牲性命。　　《宗徒大事录》继续写道：圣斯德望死后，爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的事。

为了做好对司铎的牧灵工作，必须承认司铎本身有时也需要有人引领他们、关怀他们、治愈他们。对司铎也和对平信徒一样，灵修生活是必要的历程。

教宗强调：我们的世界有时忘记在病人床前花费时间的特殊价值，因为我们被忙碌缠身，疯狂地做事和生产，忘记白白给予、照顾人、对他人负责的幅度。

圣座宗教交谈委员会在1991年的《对话与宣讲》文件中，也曾提到这个困难，指出在亚洲福传所遇到的阻力：历史包袱使福音的宣讲更加困难，例如，过去采取的福传方法有时会引起其他宗教信徒的忧虑和猜疑；其他宗教信徒可能担心教会的福传使命会摧毁他们的宗教和文化

他除了叫人真心关怀不幸儿童，又留意到现场男多女少，指有时大男人文化挤走了女性，但女性可从不同角度提出不同问题，就像那小女孩，所以下次教宗再来马尼拉，请带更多妇女来，并呼吁菲律宾人当亚洲的信仰使者。

教宗说：告解亭不应成为一个‘刑讯室’，每个人从告解亭走出时，应该内心幸福，带着希望容光焕发，即使有时会被悔改及因悔改而喜悦的泪水打湿（参：《福音的喜乐》宗座劝谕44号）。

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗方济各就职两年来，关于他的种种数字令人惊异，有时甚至超过了世界人民深爱的教宗圣若望·保禄二世。

所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。我们有没有想到先去圣体龛前，与耶稣会晤呢？我们不是有太多的事情要做吗？我们不是有太多忧虑埋在心里吗？

枢机表示，「古巴有许多人数稀少的团体分散在全国各地，他们没有圣堂，只有所谓的『传教之家』，圣职人员到那里探访团体，有时是执事或要理教员去探访。因此，必须将这些现况正常化，教会的福传工作才有着力点。