诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任，例如：在堂门口领导教友就座，整理游行队伍，收集教友的捐献

他们享受一个非常得意的捐献制度之成果。他们自以为是天主的管家，使自己的教堂在外表上看来井然有序，清洁美观。他们也会想办法，使自己在公共事务方面发生强大的影响力，受到人们普遍的崇敬。

人在捐献时间时，就表达了他临在和他的自献。有人会设难说，分出时间来与天主往来，但天主是看不见啊。我们可以答说，天主固然看不见，但基督曾多次言及祂与天父的关系往来，使得我们能将他的体验当做我们自己的。

3、奉献精神不足弥撒献仪好像成了交换，要让神父在弥撒中必需念出意向或亡者的圣名才能感到心里的平衡，而在求弥撒外，对公益事业捐献有限。即使对于盖教堂建圣殿，教友的心火和奉献精神大不如八十年代。

衡水教区骆立民神父代表国内捐助者接受捐赠牌　　当湖南省桃江县胡国清副县长听说多数的捐献都来自普通的教友家庭时，由衷地代表当地政府和受灾群众感谢全国神长教友“惠济民众的浓浓爱心”，同时也对进德公益不分民族

在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

18.奉献箱：教堂近门口处通常有奉献箱，教友可自由捐献，以支持教会经费或作济贫用途。19.家庭宗教装饰：有些公教家庭供奉十字架、圣像、圣经等，目的也是为提醒自己，要以公教精神兴家立业。

毅然和自己的二哥捐献一万元，作为杨户生村教友们的大病救济款。2008年至今徐忠想一直承担着杨户生教堂的全部电费。

前年帮助困难老人看病就花去6000多元，去年他看到村里没有路，下雨一片泥泞，村民没法走路，就把自己全部的积蓄20000元捐献出来给村民修路。他的奉献解决了村民的患难，彰显了基督的光荣。

当鲁甸地震灾难发生时，教宗心系中国，牵挂灾民，以祈祷与悲伤的灾区人民同行，又以私人名义为鲁甸灾区慷慨捐献5万美元，向中国人民表达了真诚挚爱。