对于跟随主耶稣的人而言，死亡，不再是无奈的毁灭和不敢正视的黑洞，而是有战胜死亡的主耶稣所陪伴的新生命旅程。死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

愿祢的恩宠改变我们,使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。

(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

求祢激发在主教覆手时所给予他们的圣宠，使他们能紧紧地追随祢，不要被仇敌所战胜，永远不做任何不相称神圣使命的事。

虽然如此，但我们也不可悲观泄气，应依靠圣神的保护默佑，加上我们的努力，一定会战胜它。

(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

吕巴克神父（HenrideLubac），在我邀请你们要读的一篇文章中，定义灵性的俗化为“为教会最大的危险——为就是教会的我们——最背信弃义的诱惑，那常犹如设陷阱般地再产生的，从而让我们常被其它所战胜”。

为开始其入世的宣讲使命，基督曾在旷野禁食祈祷、三次勇敢战胜撒旦的诱惑。从10月19日母亲身体出现问题，到11月27日蒙主恩召整整40天。