下午3点，爱心小组赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣几位教友，带着神父的嘱托，到景县城关镇敬老院看望患病已久的年届70的教友车宝书，教友们为病人买了牛奶、面包等食品。

在圣经《格林多后书》中，记载着：格林多教会反对保禄的人，攻击保禄说：“他（保禄）是一个其貌不扬、言语空洞的人”（格后10：10）。

此外，依据《主教礼仪书》（CæremonialeEpiscoporum）中关于教区主教殡葬礼的规定，在遗体展示期间，棺木旁不再摆放教宗权杖。第三处“在安葬地”，包括将棺木移送至墓地并进行下葬仪式。

直到1955年张学良受洗归依基督，加入基督教会，从此不再研究明史，而是把精力全部用在研习和阅读圣经上，他那干枯的心灵也在基督内获得了生命活泉的浇灌和滋养。

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

由于战争的残酷，那位在前线服役的年轻战士患了恐惧症，要不是《在战火中如何保持心灵平衡》这本书挽救了他，他很可能早就变成一个逃兵了，他从书中获取了力量并深深寄深情于此书的作者。

是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

门容易打开，难打开的是我们个人的心灵之门。我们因反省：各种因素原因，使我们的心门是关闭的，对伤害我们的人，不愿意接纳，不愿意释放自己的心，对痛苦的人我们紧闭心门，不去留意他们的苦难。

张三星神父向客人们介绍了衡水教区及总堂的概况，2点半左右又赶往离总堂大约5公里的衡水教区墓地，队员们为已故的教区范主教、陈主教献上了鲜花，为所有亡者献上了神圣的祈祷，张三星神父领唱的一首悼念亡者的圣歌让大家的心灵被深深震撼

你是遥不可及的远方的诗与梦只能在梦中看你我站在罗马城的丘陵上看你只能看到你矗立起来的白色圆形穹顶隐隐约约看到你插入云霄的银色十字架你犹如一位白发苍苍的智慧老人时刻准备告诉朝圣客生命的真谛美丽的台伯河从你脚下蜿蜒流向大海朝圣客经过不同的河桥向你涌去我站在你面前的广场看你你犹如一位饱经沧桑的顶天立地的大丈夫你的双足走过千年人世间的坎坷你的双肩担尽了人世间古今的愁烦你时刻准备好伸出热情的双手迎接每天来自世界各地成千上万的朝圣客倾听他们生命中的喜怒哀乐接纳他们人生中的酸甜苦辣我站在大殿里面看你你就是装满奇珍异宝的神秘殿堂历代艺术大师们，把他们最高的艺术智慧奉献在这里彰显上主的荣耀每次跟随川流不息的人流，每瞻仰一处除过惊讶还是惊讶除过震撼还是震撼我再也无法用我有限的肉眼看你深刻的内涵……我坐下来，闭上我的肉眼，打开我心灵的眼睛看你在庄严神圣的礼仪中看你美丽和谐的歌声引我举心向上