我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。

庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”教宗方济各认为：“体育运动是通用语言之一，它超越了文化、社会、宗教和人种的差异，能够团结人类。

就像任何交响曲一样，它包含各种“乐章”，即各种类型的祈祷：赞美、感恩、恳求、哀叹、叙述、智慧反思等，既有个人形式，也有全体人民的合唱形式。这些都是圣神亲自放在新娘，即祂的教会口里的歌曲。

对于那些出离埃及的人民，天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅

简言之，通过大声诵读经文，天主圣言拥有了声音模式，而非只是文字形式。事实上，在圣言被宣读的时候，恰好也是“圣言成了血肉”的时候。在宣读圣言时，读经员需要对读经具有的文学形式有所理解与掌握。

教宗说，那么，天主怎样对待那些贪腐之人和不同形式的贪污行为呢？昨天在弥撒中，我们提到三种类型的贪污腐败，即政治界的贪腐、商业界的贪腐和教会内的贪腐。

这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。教宗勉励司铎们在他们的工作中与家庭一起，为家庭着想。

本年的传教节活动由总铎区筹备庆祝活动，其中港岛西南及离岛总铎区于十月十九日在区内举行福传巴士报佳音活动，以天主赐您喜乐、平安为主题，参与信徒乘坐巴士及透过街头褔传形式，让区内市民认识信仰及附近的堂区。

否则，只是个形式，是作秀，是逢场作戏。近期被查处的官员，哪个没在党旗下宣过誓？国足假球黑哨横行，哪个没有代表裁判员、运动员宣过誓？只不过他们把宣誓、履誓当儿戏罢了。

此外，教宗也谈到丢弃文化的其它形式，例如，病人常被丢弃及遭排拒，他们如同福音中叙述的癞病人那样被对待。教宗提到在非洲埃博拉病毒的受害者就是今日的癞病人，这疫情已导致6千多人死亡。