理论部分包括：变态心理学、发展心理学、认知行为、人本主义、精神分析、积极心理学、咨询心理学、牧灵心理学、太极灵修等课程；个人成长部分包括：个人心理咨询、团体心理咨询和朋辈心理辅导；临床实践部分包括：讲授并示范心理咨询的基本技术

然后，教会须发展如辅导、社会工作和教育等方面的服务，使专业女性可运用她们的才能。因此，教会须要投入更多资源以培育女性领袖。可是，当社会上愈来愈多女性开始行使“柔和领导”之际，教会却仍偏重栽培男性领袖。

这位从事心理辅导的修女说，家庭暴力受害者需要心理和情绪治疗。黄修女五月九日在“家庭暴力的原因和解决方法”研讨会上发言。会议由政府认可的天主教团结委员会主办，在胡志明市举行，有四十位修会人士和教友参加。

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

在见证分享中，这位平信徒辅导人员向雷比比亚监狱服刑人说：「我协助你们这类型的服刑人长达30年之久，现在我主要的关怀对象是最不幸的死刑犯。我陪伴他们直到生命的终结，即使我没有获准进入行刑室。

慈幼会士们为他们提供食物、教育、医疗和灵修辅导。在疫情时期，会士们更是加倍努力，帮助较脆弱的家庭，提供生活必需品和预防传染病的医疗和卫生用品。

此外，耶稣会难民服务社也为学生提供课后辅导和就业媒合机制，以确保大学毕业生能尽量找到工作。与此同时，教宗方济各在12月16日发表的视频讯息中，强调了受教权的重要性。

政府对教会所承认的这些身份地位，实际上就是天主教在波斯尼亚-黑塞哥维那享有宗教信仰自由，有传播福音的自由，承认天主教在文化、教育、牧灵、慈善事业、传播事业、以及对军人的精神辅导上，对波斯尼亚-黑塞哥维那具有贡献

去年圣伯多禄广场举行了老年人日活动，有些老年人讲述了自己为他人奉献的事迹，见证了他们50或60年的稳固婚姻。教宗对此表示：让那些提前对婚姻疲惫的年轻人看看！这是老年人对忠贞的见证。

婚姻是人生的大事之一，参加天主的邀请，也不是要你断绝婚姻关系，问题是天主会要求我们坚持婚姻的神圣和尊严。从耶稣的比喻中，看出有的人不肯参加天主的筵席，加入天主教会，是因为财产、世俗和肉情的关系。