因此，照顾病患这种义务是天经地义的伦理道德原则，而福音的观点使得这个原则更受到重视。不论从人的基本权利来看，或是从整个社会的利益来看，救助病患乃是一种义务。

基本上是没有什么错，但这只是从人的角度出发，由结果引出的观点。然而，圣经的启示却更深刻地显出恩宠的本质。

我们说，我们共同的信念是，没有天主，我们对客观现实的观点便不完全，教宗本笃十六世在巴西的时候也说过这话。要是只存在世界、宇宙，而没有天主，那么宇宙便没有价值，一切关于价值的谈论便失去意义。

要不是我让那些使我的生命图像挫败的事物，来粉碎我对自己的观点、我对生命的观点，我对上主的想法，或者，我自己并不会因此破碎，而是为真实的自我、为新的生命机会、为那位不可理解的上主，完全撬开自己。

天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，他已经复活了。……你们来看看那安放过他的地方（玛28：５-６）。

信徒都是中老年妇女　　报道引述当地一农村老校长说，全能神信徒有不少共同点，一，基本上都是中老年妇女，年龄五六十岁，平时无所事事；二，家中男人都出去打工了，一个人在家照应孙辈；三，文化程度不高，容易盲听盲信

曾有媒体披露以下事例：一位中年妇女乘坐巴士，因司机猛刹车而感到心里难受，忽然哇的一声呕吐在一位穿着时髦的年轻姑娘身上，妇女见状连说对不起！

以前，我曾听到一个故事：有个妇女特别不孝敬自己的婆婆，总在生活中故意挑婆婆的错。有一次在吃饭的时候，婆婆不小心把自己的饭碗打破了，这个儿媳马上跳起来，把桌子掀翻，对婆婆指手画脚，扬言要把婆婆赶出家门。

青壮年、有文化知识的农民工大规模进城虽然降低了农业从业劳动力平均素质，但由于农业现代技术装备水平的提高，农业劳动强度的大幅度减轻，为妇女和老年胜任农业生产需要提供了可能。

就像那个患血漏病十二年的妇女，她从后面走近耶稣，摸了他的衣服穗头，因为她心里想：‘只要我一摸他的衣服，我就会好的。’耶稣转过身来看着她说：‘女儿，放心吧！