张老师去世前半月，几经要求，我的爱人“揽”到了为他的新作打稿的任务，但因为搬家之故，延误了数日才算打好。本想在主日学习圣经时交与张老师修改，可那天他却没有来。

通过历史传承、神学深化、礼仪实践及灵性培育，八日庆期不仅延长了节日的喜乐，更将信友引入对救恩的持续默观与践行。正如圣奥斯定所言：“我们是复活的人，因此我们的全部生活都应是一首阿肋路亚。”

本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。王琳姐很热心，是个好人！虽然我俩都退休多年了，近年来我又住在国外，但我们仍保持着联系。每逢过年过节，我都会打电话给她拜年。

最后由学生会代表康诚信修士、毕业班修士代表杜卫、毕业班修女代表张晓琳及结业班修女代表张书军发表毕业感言。他们感谢修院在这几年中对他们在知识方面的传授，在灵修方面的指引、在生活方面的照顾。

之后，何永辉神父持十字架，王景茂神父执福音书，顾张军神父捧遗像，范富强神父捧骨灰，后面跟着神父、修女和教友，在肃穆中，静静地上了停在主教府门口的汽车。

本报讯2005年12月13日至15日，希望之光“防治艾滋病办公室”在石家庄市军兴宾馆举办了河北首届会长及骨干教友培训班。

参加此次活动的全体人员，穿军装者为冀联医学院学生，其余为北方进德职员与义工希望之光做为天主教会的爱滋病宣传部门在特色方面做足了工作，她们以挂满红丝带的圣诞树吸引了很多关注艾滋病防治的教内外人士。

团体所有的服务人员也都介绍了自己，介绍完之后由田军峰兄弟给大家介绍了色辣芬青年营，也欢迎大家加入团体，为主做工。

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

我养了一株玫瑰，那是前年陪温州的朋友去圣母山时，高庆军神父从他老父亲的门前搬给我的。当时是五月，圣母山正是朝圣高潮季。温州的朋友来看我，那天弥撒后，我带着她拜着苦路上山。