从那时起,耶稣就开始向门徒说明:他必须上耶路撒冷去,要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦,并将被杀,但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边,谏责他说:主,千万不可!这事绝不会临到你身上!
日前,我们北京西什库天主教堂一行人到美国旅游时,正赶上复活瞻礼。在北京我们就与旅行社商量好了,4月5日教友要放弃当天的行程,特意到天主教堂参与弥撒。
“同时,祂坚强我们以抵御寻求报复的诱惑;祂借着天主圣神的德能差遣我们,不是做游说者,而是传福音的门徒,男人和女人蒙召去见证福音改变生命的力量”教宗继续说道:“复活的主使我们成为天主慈悲与和平的工具,以及建设一个新社会秩序的耐心和勇敢的工匠
“同时,祂坚强我们以抵御寻求报复的诱惑;祂借着天主圣神的德能差遣我们,不是做游说者,而是传福音的门徒,男人和女人蒙召去见证福音改变生命的力量”教宗继续说道:“复活的主使我们成为天主慈悲与和平的工具,以及建设一个新社会秩序的耐心和勇敢的工匠
教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性:服从、见证和具体务实,展开弥撒讲道。教宗说,复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。
梵二大公会议召唤所有受洗者成为传教士,要在他们所从事的领域,无论是在社会团体中,或在个人事业上,以身作则,来宣扬天主的福音。
复活期第二主日传统上被称为卸白衣主日,意思是在复活节领洗的人在复活八日庆期後,到了这天便把白衣脱下来。圣若望保禄二世教宗在2000年也把这个主日定为天主慈悲主日。
教宗表示,所有的先知都是受迫害者,或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间!这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束,却一直持续到今天的教会!先知受到教会之外和教会内部的迫害!
教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答,表明天主的作风是慈悲的作风,勉励信众不要阻碍天主的慈悲,而应努力做天主慈悲的工具。
教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答,表明天主的作风是慈悲的作风,勉励信众不要阻碍天主的慈悲,而应努力做天主慈悲的工具。