这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

对此，他提醒道，「自梵蒂冈电台成立至今，尤其在教会受到独裁政权压迫的年代，电台的使命始终是为受迫害的基督徒服务，为穷人和困境中的少数群体服务，而非一味追求广大的阅听率。

门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。圣神就是门徒的新生命。

正义与爱的触碰中不断洁净；每一次纯粹的忍让、宽容、帮扶、以爱还爱、以德报怨，让心充满基督的大爱；每一次平复愤怒、克制厌嫌、克服偏见、自我贬抑、谦和待人，让他人感受到愉悦与温暖；每一次为了天主的正义受到辱骂、毁谤、迫害

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。

(依58：1-10)同样作为《新约》的福音传播者耶稣基督也说：“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。”

祂等待那些“失业或找不到工作的人、虽然坐牢却始终是天主儿女的人，以及因信仰而受迫害的人”。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的贺函中，教宗祝愿这周年纪念能给予修女力量，让她们能支持教会走在世间的迫害和天主的安慰之间的日常工作。教宗还请修女们持续以祈祷支持他的伯多禄牧职。

为此，他在家乡忍受了一段长时间的迫害。他对转信旅程在国外开始。他最初在基督教长老教会洗礼。之后，他爱上了一名天主教女子，娶了她，然后跟随她的宗教。当他们一回到孟加拉国，文生夫妇立即遭受威胁和暴力对待。

如性旅游，为性或者器官移植贩卖人口和剥削未成年人一样，他们被置于肆无忌惮的人的手中，遭到侵犯、迫害，令人痛心的是，在旅游领域中也十分多见。