多少无辜的受害者啊！对此现实，我们绝不能转面不顾。主的门徒们知道，每一个这样的“最小兄弟”的面容都是天主子的肖像，势必得到我们基督徒的支持与爱德表现。

魔鬼十分凶悍，依附受害者时间很长，先前曾有几位神父来驱过魔，但无论如何也赶不走。唐大姑曾给我描述当时的情景：那人一旦魔劲上来，十个手指又黑又粗，尖如利刃，家人都吓得不敢近前。

本笃十六世教宗在2006年5月28日到奥斯维兹集中营凭吊纳粹的受害者时谈到施泰因说：埃迪特是基督信徒，也是犹太人，她接纳与她的民族一起死亡，并且为这个民族而死。

教宗和那些战乱的受害者在一起，他们和战争毫无关系。普世教会和教宗本笃十六世一起祈祷，为使和平的日子是今天，而不是明天。教宗向天主祈祷，也呼求政治领导人。

我们当然应该给赤身露体的人衣服穿，但也要想到那些被人犯拐卖而被迫成为站街女郎的受害者，以及各式各样自己的身体被当作商品使用的人，甚至包括未成年人。

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进正义、和平、关怀万物等可贵的善，同时关心移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐。

我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。

父亲知道这件事情以后，马上到医院为受害者献血，当伤者脱离生命危险后，父亲拖着虚弱的身体离开了医院。至今，那个被救的人也不知道是我父亲救了他的性命。

这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。但在当今西方世俗主义潮流中，我们依然能看到当时的某些态度。今天我们正在把天主从公共职能中移除，从我们的结构中移除。

（出三7）教宗在信函中开门见山提及圣职人员施加侵犯的丑闻，受害者、他们的家属和全体天主子民因此受苦，司铎们也无法幸免。