台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。

那么在教会的牧灵与福传二者关系上，倒底是“守中求存”或是“进中求存”，哪个方法对发展教会保存教友更为有利？

当圣母院绣花间的老姆姆们要绒线和各种布料为神父们制作祭衣、领带，艾神父又骑着老坦克跑遍了华北路、淮海路、老西门、小东门各个角落的绸布商店、百货商店。

北京西堂华沛教友：非常感谢天主，给我们安排了这么好的一位本堂神父，在张洪波神父的带领下，我们西堂的教友做善事、献爱心，不只是顾及我们自己的堂区，而是把援助之手伸向任何一个需要帮助的地方。

河南５月４日，漯河修女院尹慧丽、廖平仙和王维华三位修女向漯河市人民政府递交了一份《申请书》，请求批准她们到“抗典”第一线，加入防治医疗队，义务做护理工作。

1933年5月下旬日军侵占卢龙，1944年2月3日日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏神父与修士们一度遭到了日军的拘禁，性命一度处于生与死的边缘，苏神父与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难

她关心地问起他来，她红着眼睛对我说：“我永远不会忘记他在神工中给于我的嘱咐！”是的，我们每人心中都记着一些他讲的道理或提示给我们的圣经精句。

日寇突关江南进，举国硝烟漫，回首北山看，家隐天边。日暮追兵紧，何处栖榻。一九四五年，八月十五寇降，锣鼓喧哗。国耻今朝雪，高歌引吭，万岁中华！七、七七事变卢沟晓月大桥边，狡诈日军起事端。

因而，常常为难她，甚至看到乞讨者时，就关上了大门，她却责骂我说：“我们都是天主的儿女，在这个大家庭里，就要互相关爱。我们有了灾，有了难不也需要别人帮助吗？”

圣母作为最善良的妈妈，她在天上注视着她的儿女，一生一世，她关照着她的儿女们不再受罪恶的奴役；有圣母的转祷，朝圣的人们用儿女一样的言语，唱出了心中的赞美曲，这歌声，将成为上主悦纳的祭礼。