五、安老服务项目：北方进德资助了4家老人院，照顾老人160位,其中20位无家可归、露宿街头的老人得到了海外神长教友一对一的资助，使这些老人过上了幸福的生活，活出了人性的的尊严。

教宗引用第五世纪君士坦丁堡的主教圣普罗克洛（SanProclo）注解圣保禄宗徒致哥罗森人书信的话说：“救赎我们的那一位不是纯粹的人，因为所有的人类都为罪恶所奴役；但他也不是毫无人性的天主，因为他还有个身体

现代心理学也证明，只要人性中有得不到满足的需求，只要有心灵的、情感的、精神的痛苦、迷惘或不幸，就非常可能会信仰宗教，以求从中获得帮助。

因此，教会的训导一向强调工作的人性层面，把工作引导至它的真正目的，而不忘记圣经的训诲所给于工作的荣誉，就是：休息的诫命。因此，主日与一星期中其它日子不同，是一个文明的选择。人先于工作，就是人高于拥有。

无须口号，口号与选择无关，信誓旦旦的背后往往会质变为人性邪恶的遮羞布。穿好祭衣行平安礼，着实地是一个略带“煽情”的礼节，每一次，它都赚足了参礼者的眼泪。没办法，感动就是这么不需要理由的简单。

教宗邀请在场的信众省思圣妇的事迹说：让我们重读圣妇非凡的人性和灵性经验，以之为天主仁慈的力量的标记。这尊用黎巴嫩钙化石雕成的态像高6米，重30吨。

这份宣言所阐述的崇高人性价值真的很重要。」

教宗承认，他希望看到一个不再有穷人的世界，可是人性贪婪、缺乏关怀及导致贫穷的自私总是存在。因此，想像一个没有穷人的世界，我觉得有点困难。教会必须是贫穷的，因为耶稣来到世界上居无定所，成了穷人。

教宗在书面讲话中开门见山期许主教们要接纳因战争和迫害而流离失所的人，强调德国「各基督徒团体和许多国民为接纳这些人，提供了莫大的援助、救济和人性关怀」。

「天主的生命倘若经由我们流露出来，人就能结出永存的果实，就能以永垂不朽的爱包覆自己的工作，因为他将回到天父身边；也就是说，人所能显示的是他在基督内的神圣人性。」