教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者

现在中央提出社会建设，这个提法有非常深的含义，它不是要靠某一个方面的力量，它是要全社会方方面面共同形成一个合力。

他先后就读于克林顿小学与克林顿中央高中，并在纽约州立大学热内索分校学习一年。1966年9月，他进入伊利诺伊州格伦艾琳的玛利诺学院，于1969年获得社会学学士学位。作为一名修士，他曾在台湾接受海外培训。

从前我们和他们是陌生邦，今天我们和他们是一家人。今天有一个名字把我们联系在一起，那就是耶稣基督。’所以，他们为了这个名字把自己的名字都删除了！今天，人们面对眼前这些坟墓时，却说不清他们的名字。

因为“危邦不入，乱邦不居。”走笔至此，不禁感叹古人规定“礼义廉耻，国之四维”。细思信然。（十二）受辱寻仇怒而自刎有的人生性固执，倔强倨傲，即使在梦中被人冒犯，他一样斗狠，睚眦必报，不依不饶。

耶稣鱼符号　　耶稣鱼符号，中央的5个希腊字母分别是耶稣、基督、神的、儿子、救世主的首字母，有时可以略去。它是早期基督徒的接头暗号，一个人画一个弧线，另一个人如果也是基督徒，就再画一条弧线补完成鱼。　　

第四类是以发表政论为主兼刊学术文章的刊物，如《回教青年月报》，其宗旨为阐扬三民主义，宣扬中央德意，沟通回汉情感，传递边地消息，发扬回教真理，灌输回民意识。

我们的中英文条幅在我们朝圣团的最前面，一位外国的志愿者也帮助我拍了一点，念完玫瑰经后，是各国的仪仗队从大殿前广场中央走过（有十几个队伍）。

其二是尽管这位身居中央副部长级的高官，辛辛苦苦地工作，可惜他是劳累在没有收获的土地上。因为他跟人而不是跟神，自以为有靠山，干了许多伤天害理的事。

四、老年组（受访者：董邦志教友记者：秦北）龙港堂口目前而言，中老年教友最为活跃，因为他们都有过文革的经历。