《德训篇》写于公元前2世纪，是希腊化犹太教背景中的作品，强调法律、智慧和敬畏天主的生活方式。“执行工作的时候”在原文中可以指任何职责，无论是家庭中的，社会中的，或宗教职责。

圣奥斯定评论说：“他所求的不是公义的审判，而是仁慈的宽恕。”教会训导教会特别重视为罪人代祷，这与教会“为众人得救的普遍祈祷”是一致的（参见《教理》2635条）。

因为他说出了这样的话，使遗留在城里的战士和全体人民灰心丧志；实在，这人所谋求的不是人民的福利，而是人民的灾祸。”

这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除去我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱，因此他才成为婴儿”。

信德网讯4月17日基督苦难主日，也称圣枝主日。福建泉州市天主堂近200名教友聚集在圣堂外，本堂林勇泉神父先祝福了棕榈树枝，而后带领礼仪队伍做圣枝游行，纪念昔日耶稣荣进耶路撒冷圣城。

圣座四旬期避静（梵蒂冈新闻网）当政治权力只以维护某些特权人士的利益为目的时，未来就会受到损害，年轻人可能面临不信任的诱惑，因为他们注定被留在社会的边缘。

（梵蒂冈电台讯）德国天主教徒将於12月26日教会首位殉道者圣斯德望庆日举行「为受迫害及被压迫的基督徒祈祷日」活动。信友们将在多项礼仪活动中，为世界各地遭受暴力和排斥之苦的基督徒弟兄姊妹祈祷。

因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。

路加福音第十四章里，耶稣讲了这么一段比喻说:到我这里来的人，要不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹、甚至于他自己，就不能作我的门徒。不愿意背起自己的十字架，来跟随我的，也不能作我的门徒。