自从老人染了头发之后，我下班时就再也没有见过他，也许他的白发变成黑发，不再那么醒目了吧。直到有一天，我又见到了他。那天，我去附近的一个工地办事。办完事后，我在工地的简易房门口站着抽烟。

我们可以想象，当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟

教宗进一步表示：“向万民传教的园地今天有了广泛扩展，不再仅以地理为考虑的目标。

答：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

此外，“喝这活水，永远不再渴了”慕道班同期开课。圣保禄年期间，堂区号召教友们踊跃参与。并强调，“今年是保禄年，是我们新庄天主堂的主保，我们应听取他的训诲，学习他的精神。

大自然渐渐融化在夜晚愈来愈深的阴影中，不再以其无边无际压倒他们。他们不再是两个劳苦、孤独的人，而是以祈祷充满整个宇宙的两个灵魂。

有人认为，21世纪，独身不再仅仅是一种生活方式，还是一种广为传播的精神状态。独身是一种选择，一种对生命的选择。独身≠孤单，为信仰独身,是一种对生命更高层次的选择。

耶稣说：“我不再称你们是仆人，而是朋友。”因此司铎应召以特别的方式来培养与基督的“个人关系，与他建立完全信赖和友谊的关系。”

一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。这一点，是新教无法容忍的。

教宗说：“事实上，司铎不再属于自己，他已经是天主的‘财产’。他既然属于另一位，就应该通过清楚的见证，让所有的人都认识他的这个身份。”