当天的福音记载的是耶稣的山中圣训真福八端，教宗说，真福八端是基督信徒的纲领和身份证。我们中若有人问‘如何做一名好基督徒？

教宗说，“言语是用来交流，不是自言自语，而是与某人对话。耶稣在起初就是圣言，这意味着从一开始天主就愿意与我们沟通，愿意与我们说话。父的独生者愿意告诉我们成为天主子女的美好。

教宗说，圣保禄自从“在前往大马士革的道路上蒙上主召叫的那一刻起，就开始去领会基督的奥迹”，“他爱上了基督”，这是一种“强烈、伟大”的爱，不是“肥皂剧”中的那种爱。

教宗在圣女玛尔大之家清晨弥撒圣祭讲道中矛头直指教会里的生意人们：人们是不会原谅他们的；不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了；天主的救恩是无偿的教会永远也不要成为生意人，永远也不要。天主的救恩是无偿的。

谦虚是人心灵的一种态度，是人的一种修养。它是天主赐给人的一件宝物，是人的一种美德，也是人生的自然法则。因为只有谦虚，人类才能进步，社会才能和谐，教会才能团结奋进，社会才能向前发展。

除非通过那些经由公开祝圣而具有合法神职资格的人们，教会及其首领基督的行为与工作是不能实现和开展的。这些行为与工作严格属于救赎的范畴，不能由某个仅仅具有代理权力的人来代表完成的。

当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。

副总统奈杜感谢天主教徒的工作。他强调国家的世俗性质和其人民自古以来在和谐环境之中生活。虽然反基督徒的不容忍情绪在全国各地蔓延，副总统说，这是因为一些政客利用宗教和种姓制度来获得选票。

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

于是便三五成群地坐在树荫下，聊我们将来的神职梦想……一会儿，一个推着自行车的年轻人挥着手、微笑着向我们走来。“我是上海修院的一位修士，我姓黄。”“哦，欢迎弟兄。”我们不约而同地回答。