这位教友一把将我推到离火炉远的地方，又让女主人从外面端回一大盆雪，让我们使劲搓手，搓脸、搓脚，直到暖烘烘为止，说这样才不至于落下毛病。真感谢小耶稣让我们顺利来到固阳，身体也没有落下什么毛病。

、“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”，晚唐李煜也在《虞美人•春花秋月何时了》中感叹：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？

这几天我一直在教堂的院子里，唯一的工作就是不断解答别人关于教堂的问题，还要阻止人们进去，让他们离钟楼远一点，因为钟楼随时都可能倒下来，而钟楼外面就是人行的主干道。

兴平本堂宗光远神父评价韩芳国时说：韩芳国特别虔诚，从不缺早晚功课和玫瑰经，每周四晚上为合唱团的排练负责弹琴。四旬期期间每天都要拜苦路，不能来教堂时就在家里拜。平日的时候，每周五都到教堂拜苦路。

爸爸请村上的木匠来到家里，为弟弟做了一个很简单的小棺材，第三天，就把弟弟埋葬在了离我家大约有2里远的一个小山坡上。安葬时，热心的叔父还给弟弟的小棺材洒了圣水，也给墓地洒了圣水。

历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导，主要原因是，他们的心，远离了天主，他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上，他们生命中的“天主”，已经不再是“生活的天主”。

2、真假敬神“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心，却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。

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正如我在《救主使命》通谕所指出的，这传教使命距离完成阶段尚远，为此我们要全力以赴，达此目标（见《救主使命》通谕1）。

我呆呆地站在那里，望着风雨中他那渐行渐远的身影，我的心似乎被什么东西放肆地蹂躏着，不免怆然涕下。我开始悔恨自己的仄狭，也开始抱怨他的那个圣召。仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”