教宗向与会者指出，我们长期面对主流体系的危机，「它给人类大家庭带来莫大的痛苦，攻击人类和我们共同家园的尊严，支持金钱无形的专横霸道」。

第三，在聆听一些教友分享的内容时，如若发现有与教会的道理不相符，则需要进一步找神职人员澄清，尤其是对于一些攻击教会牧人和质疑教会教义和伦理教导的分享，更是需要提高警惕。

这些黑暗是来自死亡的攻击。教宗坚称唯有耶稣能驱散黑暗。如同哥伦比亚政府那样，当地教会也「在牧灵工作上有过徒劳无功的经验」，但她始终信赖基督。

比如，在战胜了魔鬼的诱惑、试探和攻击后。祈祷是人和天主的对话，是密切同天主的关系的最好方法，祈祷也是我们信仰生活的重要组成部分。让我们不断祈祷吧！这既是天主的心意，也是天主对我们的命令！

基督徒经常受到极端分子和恐怖分子的威胁和攻击。在二零零零年的圣诞节前夕，全国有十一所教堂遭到炸弹袭击，造成十三人死亡，以及有一百多人受伤。

许多美国人感觉他们的信仰生活正受到攻击。这样的例子随处可见，我们甚至见到修女们被强制要求购买避孕工具。

教宗在谈到家庭时强调，要保护家庭免于各种形式的攻击和非难。教宗也论及移民危机，并指出以明智的方式解决这一问题的紧迫性。最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。

观察人类权力斗争的次序，基本上都是先从语言的讨伐上开始，进而便是笔头上的攻击，再就是武力上的比试。当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。

之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。在最后的祈祷文中，我们抱着盼望来到父面前，那是我们信德的重点：“救援，赎回，解放我们！”

有的教友断章取义拿出一句圣言，便作为攻击他人和掩饰自己的挡箭牌。天主圣言是为了让我们爱，不是给我们作“炸弹”用的。耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。