今天，我们的物质生活和文化内容已经相当丰富了，但却要记得，每一种环境和财富都是为了帮助我们圣化生活，追求天堂永生。。父亲的心怀是待人的情操。若瑟将“天父”带到了自己的家庭和人群中。

与圣经中“人格化的神”不同，中国的“天”更接近一种非人格化的道德本体或自然法则，人对天的敬畏最终落实为对“天道”在人间显现的“德”的追求（如“天行健，君子以自强不息”）。

呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒，烛照世人追求至善

一个生活正常的人，就会有追求，有理想，有希望，有目标！对未来有无限的憧憬和向往！而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！

人们在追求自身物质享受的同时，越来越忽视对父母物质生活乃至精神领域的基本保障和需求。一些人，一味地抱怨父母没给自己留下丰厚的资产，没本事为自己谋求个好差事，让自己活得很不风光。

我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。

她也始终提醒自己不要追求人性的爱，而是学习耶稣无条件的爱。2014年圣诞节，高保金神父为她授洗。在领洗前，她的内心非常挣扎，感觉哪里都做不好，愧对天上的父亲。

这些论调听在追求利益极大化和满足于现行国际秩序的资本主义强权耳朵里，当然不会悦耳。跨国能源集团的说客们在第一时间纷纷跳出来，批评方济各反石化燃料的理由纯属谬误。

在痛苦又一次来临时，似乎前景很黑暗，黑暗得连盼望也摸不着；似乎所有的梦想都破碎了，似乎已遭所有人的弃绝，人生又一次跌入了谷底……谁能料到，偏偏在这荒漠中，我竟然能寻到我毕生渴慕追求的真爱

具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。