他在要理讲授中继续讲解希望，説明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

举例而言，「辅仁圣博敏神学院伦理学院在性爱、婚姻方面有特别的研究，许多教区便邀请教授和相关研究者来讲解」。另外，在这种社会氛围中「如何陪伴青年」也是一门学问。

修士带领大家参观了修院，沿着修院的圣堂、传道员培育中心、教学楼、图书馆、餐厅、操场、修女培训中心，修士每到一处都细心的给大家讲解，使大家对修院的过去与现状有了很清晰的了解。

她说杨主教凡事亲力亲为，每次朝圣前也作好准备，「每到一所圣堂也亲自讲解，有时他比导游还熟识不同地点」。

陈神父以提问、带领大家祈祷等方式一边抽丝剥茧，讲解主题，一边与观众互动，营造了友好默契的气氛。

不是圣教会没有圣经，不重视圣经，而是认为至尊的圣经应该由受过专业学习的神职人员来掌握才妥，以免因着没有规范的随意讲解圣经，出现异端。

她向这些家庭的教友们，详细介绍国内外教会的近况和动态；把教会的圣书送到教友们的手上；为他们讲解教规、教义；帮助他们解决信仰生活中遇到的一些具体问题，激发他们爱教、传教的心火。

公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

罗赫总主教表示，在这项职务的多种形式中，以两个主要类型为特征：一部分要理传道员履行讲解要理的特定任务，其他的则参与各项使徒工作，如带领团体祈祷、照顾病患、主持葬礼、培训要理教员、协调牧灵活动，以及帮助穷人

在当天的要理讲授中，教宗针对《迦拉达人书》进行最后一回讲解（参阅：迦六9-10，18）。在这封书信里，圣保禄宗徒「以福传者、神学家和牧者的身份」发言，「为天主的静默发声」。