若我们愿意走灵性生活、耶稣生活的道路，服事耶稣、跟随耶稣，就必须如此，即责备自己：若不责备自己，就无法走上基督信仰生活的道路。不过，这也有一种危险。

《圣经》云：不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。发怒一分钟，我们就失去60秒的快乐。古时的寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

教宗强调，医学“是为服事人的生命”，因此不能不以“人在个人和社会幅度中，他的完整身心为参照点”。“医学为人、为整个人和每个人服务。

他要求同学们坚持弘扬爱国爱教优良传统；扎根信仰，正信正行；修身齐家，热心堂区服务；努力成为“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众，关键时刻起作用”的教友骨干力量，身体力行将天主的智慧与恩宠分享给身边的人

那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。

永年的一对夫妻因长期分居两地闹离婚，听了福传员的宣讲和好如初。一对在太原做生意的夫妻闹离婚都上了法院，也是在福传员的劝说下，重新执手。

演出进行到高潮时，张士江神父和张麦刚处长为模范老人、优秀护理员和志愿者分别颁发了荣誉证书。为模范老人、优秀护理员和志愿者颁发荣誉证书省政协委员、进德老年之家董事长张士江神父出席并作了讲话（内容见后）。

身为司祭者若要肖似基督，必须要像他一样去生活，一样服从父的旨意，受派遣服务世人和教会（若十七18），把自己一切完全交付出来（谷十45）。