人类生活模型：礼仪生活是我们与人与天主的关系的经验。我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

培育者的培育不但是课程设计，团体生活也是非常重要的一部分，团体生活安排有集体及个别散心，团体工作及团体活动，还有每天不同内容的小组分享，让大家在生活中体验作为培育者应该怎样度好奉献生活……学员分享：培育者培育给了我一个成长的机会

但是，过了一段时间之后，马修士发现自己喜欢上了另外一种生活——隐修的团体生活，他更愿意通过这样的方式爱天主、爱众人。发现了这种感觉之后，他无比的高兴。

教宗说：“圣奥多内生活的时代正是隐修生活鼎盛的中古世纪，当时圣本笃会会规所启发的神修生活风行全欧洲。就在那些世纪中，隐修院如雨后春笋，林立欧洲各地，基督信仰的精神和感性极盛一时”。

11月11日至12日，韩国男女修会及在俗献身生活团体负责人全体大会隆重举行。代表们一致表示，修会团体志在积极推动传教事业的发展。

避静主题为“神职人员灵修生活”，借此提醒各位神父效法圣若望鲍思高的司铎精神、祈祷生活及克苦、贞洁、神贫、服从、友爱、救灵、孝爱精神，以圣若望鲍思高为神职人员灵修生活的表率。

’第二种生活模式是剥削者、圣殿内生意人的生活模式。教宗解释说，他们甚至利用天主的圣所做买卖：兑换银两、兜售祭献用的牲畜，还成立了保护自身利益的工会。

教宗期勉蒙召度奉献生活者以耶稣公开传教的生活为典范，勇敢地回答：上主，我在这里，请派遣我！

如果这种共融是真诚的，它必将转变接受者的生活。