修女们清晨五点半就来到圣堂默想、读圣经、诵念日课，到了晚上参与感恩祭、诵念晚祷、省察，然后以夜祷结束一天的神业。

“饮食有节，清晨起来，明悟自然清爽。”（德31：23）可见，为使我们身心都得到安逸，守斋是必须的，是大有裨益的。

2014年5月20日清晨，家里来电话说：妈妈状况不好，你回来吧！等我火速赶到家时，家里来了很多人，当看到躺在床上已无气息的妈妈时，我整个人都崩溃了，妈妈是因为心脏病突发没来得及抢救而永远地离开了我。

2016年2月24日清晨弥撒后，教友阿微接到了来自辽宁鞍山的电话——顾小伟的丈夫韩弟兄在电话那端平静地告诉我们：小伟蒙主召回，安息主怀。顾小伟是个不幸的人。

祂每天清晨寻找我们，邀请我们‘站起来，在祂的圣言的扶持下站起来，举目注视，相信我们被造是为了天国，而非尘世；是为了生命的崇高，而非死亡的卑贱’（2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道）

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

　　这件事情虽然已经过去了很多年，但是当时的情景依然清晰地留在我的脑海里……　　那是上个世纪50年代一个春天主日的清晨，我到北京一家教堂去参与弥撒，看见堂里有一个面貌陌生的年轻人独自坐在后边。

　　这件事情虽然已经过去了很多年，但是当时的情景依然清晰地留在我的脑海里……　　那是上个世纪50年代一个春天主日的清晨，我到北京一家教堂去参与弥撒，看见堂里有一个面貌陌生的年轻人独自坐在后边。

教宗在弥撒道理中指出：“在这个节日谈及生命的经验，也就是与生活相对的死亡的一面，幷不为过，因为凡是在地上开始的，早晚都将消失结束，一如绿草一样，清晨出芽，晚间凋谢。

在穷苦的印度，连喝一杯干净的水都是祝福，我不再汲汲营营，每天清晨，我划着一艘小船，在恒河上慢慢地渡着，当时间空间都被抽离后，人就会很自然地回想自己的过去，遥想自己的未来。