不久，风翔教区在宝鸡西山开辟了十字山（风过山）和圣母山，并得到御批，放了大赦，两处朝圣地都急需大苦像。当时教区百废待兴，财力捉襟见肘，亢义急教会之所急，买了70斤黄铜准备自己铸造大苦像。

管委会常委陈思洪神父宣布游行开始，礼炮鸣响，礼花绽放，乐队演奏了《圣母颂》及《同一个世界，同一个梦想》，大家热情高涨，在实习修士罗兵及几位教友的安排下，队伍缓缓地由西山脚下向半山腰处的西山本笃院进发。

这么小的事情他们都能想到处理好，以前我们堂区每次举行类似礼仪，都要经过很长时间才能清理掉流的到处都是的蜡水，而且很难清洁。

在活动场外，工作人员在不停地登记、发号牌、入微机；后勤处挥汗如雨为青年们准备饭菜；司机们一趟趟地去车站接人（大部分人不认得南堂新址）；家长们围在工作人员面前问长问短，有的激动地握住组委会工作人员的手一个劲地道谢

直到1988年，我到耶鲁大学查阅档案的时候发现，我的老师居然是在南京沦陷期间（1937-1941年）直至珍珠港事件发生之前，一直在全力救援难民，而且获得了国民政府的高级勋章。

后来他在专业单位报到时，看了档案上一行其妻和弟仍到教堂念经的鉴定后，才知道是家人的信仰断送了自己的军人前途。那是抗美援朝战争结束后，大弟到部队看望他，主日妻子带着大弟去教堂时，被部队战友看到后举报了。

其次建议研讨会不单是研讨，最好设法借此优势成立移民牧灵联合会，选出各移民团体负责人或代表，以共同研究切实的方法，制订出具体方案，成立健全组织和设立电子档案，以拥有完善资料和信息库。　　

蓦然回首，那人却在，灰心失望处。耶稣复活了，本应该是天大的喜事，可是耶稣复活的消息传到耶路撒冷，反应并非想象中那么热烈，相信的人不多，甚至伯多禄也不明白发生了什么事。

他这身世也被当代的人所公认，称他为达味之子（玛9：27；12：23；15：22；20：9等处）。

难民子女免费入学难民区在梧桐路老天主堂处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。另在九亩地阜春街设残老院，收容病残老人130余位。