不能光责怪“看门人”,问题的“根本”还是在于教会的训导不够和福传的心意不诚！此种情况不能改变,中国的教会就没有希望。GNsong：教会既要广传福音，普救众灵，就应该主动去寻找迷途羔羊，将其引入主栈。

当时艾滋病在中国还属于非常敏感的话题，那个时候，我根本无法预见中国教会什么时候才能有机会、有能力，可以在防治艾滋病方面服务社会人群。　　

这一点，人和动物则有了根本的区别，除了人以外，没有别的动物需要衣服。或者说，它们未曾意识到着衣，即使着衣也无法取得与人相同的作用和效果。再进一步，人还需要住房。

事情过后，我害怕了，现在骗钱的手段五花八门，更何况是一个根本不认识的人，又是这么重要的东西，诈一笔还不是没商量吗？我胡思乱想，越想越担心，但调档函已经传出，说不定档案现在也到手了呢。

在工作上也是一样，每次看到他垂头丧气地回到家中，就想知道他在工作中发生了什么，愿意安慰他，与他同忧同苦，但他也是只字不提，这样的态度让我感觉他根本不信任我，没拿我当回事，更没有把心交给我，对此我深感郁闷

有些传教员之前根本不进堂，不祈祷，不参与弥撒。成为传教员之后，有了180度的大转弯。为了能引领人进教，他们不仅进堂祈祷，而且还守大斋，做九日敬礼。他们经常为特定的福传对象祈祷守斋，做九日敬礼。

单靠神父修女的力量，根本不够。所以我们非常重视传道员的培育和福传角色。这些被派遣的传道员们也不负使命，担负起了地方和片区的福传任务，且结实累累。2、课程历经实践，我们的慕道课程基本定型。

然而也是这一群人，他们自省定下一个律法上义的标准，也是一般的百姓根本无法达到的。他们就是法利赛人。他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。

他传教从开始就遭到失败，在希腊传教与人雄辩，谁知希腊人根本不买他的账，对他的苦口婆心报以嘲笑。保禄没有埋怨为什么耶稣不帮他一把，他不计较受辱，换一个城市从零开始。

圣言：无始之始的存在（1-3）若望福音的序言和创世纪一样讲述最根本的主题：「开始」！然而却超越创世纪所谈论的「创造」的开始，直接进入「天主的永恒」之中。