正如可敬的先教宗若望保禄二世所期望的，这个日子成为一个适当时刻去默想痛苦的奥秘，而且又特别藉此机会令我们的各种团体和民间社会，能对生病的弟兄姊妹更加关注。

1937年狼山圣母堂建成，正值抗日战争时期，一向极有民族自豪感和爱国心的朱开敏主教，选择了5月9日这个当年袁世凯签订二十一条的国耻日作为开堂典礼日，寓意明朗，主教全心将中国的命运和前途奉献给狼山圣母，期望国民勿忘国耻

生活中人常常为现世各类需要、生存条件和期望所遮蔽，以至于人无暇或忘记自己死亡的最终命运，倏忽然，不知死之将至。然而，潜意识中死亡的定命常常会萦绕于人心，人会有意无意地感受到并试图去避开它。

你认为人生是怎样运作，以及你对人生有什么期望，都借着这图像表达出来了。人们的人生象征，往往借着他们的衣服、首饰、汽车、发型、粘贴在汽车保险杆上的小标语，甚至是纹身表达出来。你对人生有什么看法？

我想这或许是很多人所期望的生活状态。但是你有没有发现，人的生活状态，你一旦不为天主活着的时候，你就进入功能的退化，进入胆战心惊之中。

这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。

教宗最后表达一项期望：亲爱的青年们，…教会需要你们的动力、你们的直觉，和你们的信德。若你们先来到我们尚未抵达的地方，就请你们耐心等待我们（299）。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

另外梵蒂冈与圣马力诺共和国有相同的问题，如此小的城国其运动员不可能只跟自己人竞争，为了能参与竞赛，圣座与意大利奥委会达成协议，让梵蒂冈体协加入意大利体协中，如此即可参与地方性或省区锦标赛，当然最终目标还是期望能获得国际体协认可