（箴3：27-35）其实同事之间闹意见没有根本的利害冲突，只是在工作中多说几句少说几句或者多干点或少干点的原因，又或者是方法不同等等。

这些也都是人能找到解决重要问题的途径方法。教宗的回答自然是从信仰对人类与世界愿景的观点出发，使今日世界和人类找到光明、方向与根基。　　

原以为这套福传方法可以把信仰带进校园，因为年轻人是比较注重生命的起源，更喜欢在深奥的科学中找到兴趣而去寻觅，可是却以失败告终了。是的，人以为专业、理性的东西，在天主面前却吃了一个闭门羹。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

我们可以看到，无论是在礼仪、神学和体制改革方面，还是在与世界对话，推进大公合一方面，教会都忠实地保存和传递了原有的信仰，只是其保存和传递的方法与先前有所不同而已。

教宗提醒大家，为「寻求兄弟共享和相互尊重的方法」，牧灵工作者，司铎，修会人士和平信徒「决定性的作用」。

这些孩子通过劳动会思考摆脱贫穷的道路和方法，如果一开始就把救济物资分发给他们，则使他们好逸恶劳，贫穷便趁机囚禁他们。

教宗特别发出呼吁说：「没有人该因缺乏维持生计的方法，而被迫抛弃故土、远离自己的文化环境！」

基督信徒传教的方法不是叫人改教，而是与人分享能炙热灵魂的信德火焰。　　教宗感谢那些以祈祷和实际援助支持传教工作，特别是关注罗马主教传扬福音的人们。

几年过去了，我按照神父的方法读圣经，从来没有感到枯燥无味，反而收获很大。如今不仅通读了圣经还能对福音中的一些章节有了自己独特的理解并能讲给别人听。