通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？

最好的方法就是以基督爱的诫命，以德报怨的博大胸怀，将心比心地站在别人的角度去观察和思考问题，正如英国一句谚语所说：要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里。

钟神父续说：为了寻求更好的方法，在自己连续参加了其他教区举办的夫妇恳谈会后，觉得这种方式很好，有益于教友夫妇，使‘好’的婚姻变得更好。

这是有连带性的一套修养方法。（《于斌总主教言论集》307页)于枢机在人生之谜中又说：从前雷鸣远神父提出一句口号为：打倒我。为什么要谈革命，先要打倒自己呢？

特别是通过互联网，电台找到一种方法能更丰富地表达自己。梵蒂冈电台能为教宗的训导服务，能将天主教中心与周围联系，对世界发生的事实提供基督信徒的观点。」

结束祈祷前的讲话中，教宗特别呼吁南非参与第十七届联合国气候变迁会议与会的专家学者，为这令人忧心的气候现象议定共同且安全的应对方法。天主与人最大的不同之处，就在于天主是「父亲」，而人却想要当「主人」。

（箴3：27-35）其实同事之间闹意见没有根本的利害冲突，只是在工作中多说几句少说几句或者多干点或少干点的原因，又或者是方法不同等等。

这些也都是人能找到解决重要问题的途径方法。教宗的回答自然是从信仰对人类与世界愿景的观点出发，使今日世界和人类找到光明、方向与根基。　　

原以为这套福传方法可以把信仰带进校园，因为年轻人是比较注重生命的起源，更喜欢在深奥的科学中找到兴趣而去寻觅，可是却以失败告终了。是的，人以为专业、理性的东西，在天主面前却吃了一个闭门羹。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。